Доводы против употребления алкоголя
Помимо алкоголизма, от которого часть людей не в состоянии удержаться, причины почему не надо выпивать нисколько и никогда всем известные, но перечислю на всякий случай:
- глупо регулярно отравлять ядом свой организм и получать все вытекающие из этого последствия для здоровья, которые без ужаса сложно себе представить
- согревает алкоголь ненадолго, в затем становится еще холоднее, чем прежде
- веселит алкоголь недолго. реально пару-тройку часов максимум. зато потом весь следующий день, как минимум, находишься в депресняке и валяешься трупом
- расслабляет алкоголь ненадолго. зато регулярно снимая напряжение таким образом, ты не двигаешься с места в плане решения тех проблем, которые жизнь перед нами ставит. навалилась грусть — выпил, погудел, поспал и остался перед теми же проблемами лицом к лицу. грусть, тоска, апатия — это признаки того, что ты что-то не так делаешь. а ты, вместо того, чтобы обдумать, понять и что-то начать изменять в своей жизни в лучшую сторону, выпиваешь и пытаешься забыть о проблеме. так человек до конца жизни, выпивая, ничего не может сделать хорошего, даже для себя.
- алкоголь способствует общению. многие люди расслабляются и становятся более коммуникабельными. но, во первых, качество такого общения? во вторых, со временем без алкоголя человек вообще утрачивает способность нормально общаться.
- выпивая с друзьями, мы подаем им дурной пример, а также и детям, которые нас со стороны наблюдают. пускай ты и сможешь удержаться от алкоголизма, выпивая умеренно, а твой друг сопьется в конечном счете, в том числе и благодаря тебе.
- алкоголь на время отключает центры головного мозга отвечающие за совестливость и рассудительность. это наши внутренние цензоры и контролеры, следящие за тем, чтобы мы не наделали глупостей и не попали в беду. поэтому большинство глупых поступков и преступлений в своей жизни человек, как правило, совершает в состоянии опьянения.
- алкоголь также разрушает клетки головного мозга со временем это приводит к деградации личности, отупению, деменции, маразму и преждевременному старению.
Возражения на доводы против употребления алкоголя
Возражение №1. Без алкоголя жизнь нудна и скучна.
«Это он нудный такой потому что бухать бросил.. Они все такими унылыми становятся. Людей которые намеренно отказываются от радостей жизни, я считаю странными. У меня есть один знакомый, он не только ни бухает ещё и мясо не ест
.. Ни баб у него ни друзей и зубы чёрные. Любая жизнь состоит из мгновений.. Чем ярче искры, тем ослепительней вспышка Душа — чтоб чувствовать радость духовную, тело — телесную.. Если будет третья субстанция, её радость решим по ходу пьессы Я не хочу Тао.. Я хочу красивых тёлок и шнапса».
Пример не показательный и совсем необязательно непьющему быть нудным. Например, у моего непьющего знакомого и баба есть и зубы все на месте. А человек не умеющий отказываться от телесных
«радостей жизни», не постигнет Тао и не узнает настоящих духовных радостей вечной жизни. Телесная жизнь длиться одно мгновенье, а за каждую телесную радость человек втридорога расплачивается. Уже столько людей досрочно ушло из жизни благодаря этой дряни. Сначала легкомысленное отношение и традиции, потом привычки и зависимости. А в основе всего не умение удержаться от сомнительных радостей, а иногда даже непонимание того, зачем удерживаться.
«Мужики, опережайте события.. пока вы в силе, обеспечены востребованы и сильны — вычищайте из жизни любую гниль способную вас убить».
Алкоголь — это как раз и есть та гниль, которую надо вычищать. Врага надо побеждать в первую
очередь в самом себе, тогда и внешние враги не страшны.
Возражение №2. Всего можно в меру.
«Вы все забыли, что есть понятие меры. Если так подумать, то ничего нельзя есть кроме овсянки, да и ту уже записали во вредные продукты, всякие глютены, шмутены. Щас вам докажут вред или пользу любого продукта».
Есть продукты, которые природой предназначены для питания человека на протяжении миллионов лет эволюции его как вида, а есть продукты, которые человек начал употреблять, сравнительно недавно, примерно последние десять тысяч лет. И связано это с тем, что многим людям пришлось переселяться в более жесткие условия, где естественной пищи не хватало или вообще не было. Тогда человек изобрел огонь и стал нагревать несъедобные продукты, чтобы хоть как то употребить их в пищу.
Попробуйте пшеницу сырую пожевать или как настоящий хищник сырую плоть употребить. А с использованием современных кулинарных ухищрений, если прожарить, да посолить, да поперчить и т.п. и какашку (или запеченную кровь, лимфу) с удовольствием можно съесть, и многие едят. Далее возникла индустрия несъедобных продуктов, она завалила полки магазинов, напридумывало всяких заманиловок и
стала любыми средствами блокировать вредную для своих коммерческих целей информацию. В результате современные люди оказались подсажены не только на алкоголь и табак, но и на множество несъедобных и вредных продуктов, предназначенных не для жизни, а для выживания. И люди перестали ориентироваться в том, что полезно, а что вредно. Т.к. на каждый аргумент, можно придумать и
опубликовать множество псевдонаучных аргументов, опровергнуть которые способен только специалист очень высокого уровня.
А дело то простое. Попробуйте продукт в его естественном необработанном неприготовленном сыром виде и сами поймете
предназначен он для вашего питания или нет.
«Я вот не могу бухать, даже в застолье в хлам, по множеству причин, но не откажу себе в бокале нерлохого пива, или 20 гр. хорошего коньяка или марочного портвейна в прикуску с виноградом».
Дъявол, как известно, очень коварен. Человек уже понял, что бухать не хорошо, а он ему: почему бы тебе не выпить немного
хорошего пива? Есть притча о том, как дъявол подловил одного человека и сказал мол выбирай один из грехов: пьянство, прелюбодеяние или
убийство. Тот выбрал напиться как меньшее из зол. А затем напившись пошел в деревню и совершил там прелюбодеяние с чужой женой (или дочерью) и застигнутый врасплох в пылу борьбы совершил убийство ее мужа (отца).
«Я и говорю, надо все в меру. А вы бухаете от причины , а потом завязываете вкрай, потому что нужно. В умеренных дозах алкоголь полезен и это доказано давно, умеренные я имею в виду аптечные, а не человечьи».
Я тоже против фанатизма в любом деле. Запретный плод всегда особенно сладок. Я могу себе позволить выпить без проблем, но чего-то не хочется, а захочется, скорее всего, предпочту воздержаться. Не из принципа и не чтобы кому-то что-то доказать. Просто я уже не могу воспринимать бухло в качестве лекарства, не воспринимаю алкогольных фей, пьяного веселья и связанного с ним быдловского общения на уровне «ты меня уважаешь?» у пьяного развязывается язык и вырастают крылья, но самое лучшее для него — это поскорее уснуть.
В аптечных умеренных дозах может только в аптеке и пьют. А люди пьют в человеческих дозах и отравляются неизбежно. Нет никакого смысла ни для кого пить в аптечных дозах. Если рассматривать аптечные дозы как лекарство (например, антидепрессант), то и в этом случае его употребление не оправдано, т.к. лекарствам сопутствуют побочные эффекты. С тем же успехом можно на снотворных сидеть. В любом случае вы устраняете симптомы, но не причины вашего недомогания, ценой отравления своего организма. Типа, заболел живот, давай я еще башкой об стену долбанусь, чтобы забыть на время о животе.
Возражение №3. Алкоголь вдохновляет на творчество.
«Все самые красивые тёлки, все самые замороченные дела, все самые яркие события — происходят только в состоянии опьянения».
Это иллюзия. Так кажется только в состоянии опьянения, когда отключается наш внутренний цензор — рассудок. «Самые красивые телки» — это алкогольные феи. Они такие красивые пока не начал трезветь.
«Алкоголь, он как бы раскрывает рядом параллельную вселенную, в которой люди общаются намного проще. На время опьянения уходят из одного мира и попадают ментально в совсем другой. Где все добрые и покладистые, где жизнь играет красками, куда хочется вернуться. Это как небольшой отпуск, который можно себе устроить купив 0.5 вискаря и литр колы. С каждым глотком появляется легкость, все плохие мысли улетучиваются, думаешь только о хорошем».
К сожалению, это только иллюзия у нас в голове, а реальность усугубляется. Трезветь то все равно придется.
Возражение №4. Необязательно пить, чтобы напиться. Мне просто нравится вкус и аромат.
«Разве обязательно пить, чтобы напиться? Вы чай или кофе для чего пьете? По двум причинам по-любому, вкус или бодрость. Алкоголь пьют обязательно из-за алкоголя? Мне лично нравиться вкус и поэтому аптечной дозы мне вполне хватает. Если бы был безалкогольный бренди я бы его потреблял, но увы аромки такого не могут».
Чай и кофе — такие же средства одурманивания, как и спирт, только более слабые. Идея их употребления та же самая. Последствия
те же, только не так сильно выражены. Вкус вам нравится в силу сформировавшейся у вас зависимости от этих в большей степени вредных, чем полезных напитков.
«Если человек пьет из-за вкуса логически получается, что он пьет не для одурманивания»
Ну раз вас это успокаивает, то одурманивайтесь из-за вкуса, принимая все последствия. Печени все равно из-за чего вы пьете, а дьявол будет наблюдать за вами и подначивать: давай еще за друзей, не отказывай себе, вкус то хорош, живем один раз, пей до дна и т.п.
Возражение №5. Алкоголь не только вреден, но и полезен.
Алкоголь это не лекарство, это вытяжки, лечебные или вкусовые, ну кроме исконно русской водки. Хотя, например, мышечное расслабление или седативный эффект вполне лечебного характера, но опять же достаточно аптечных доз. Не стоит забывать,что во многих продуктах есть алкоголь и организм тоже его вырабатывает, как и никотин. Мы просто большими дозами его замещаем, ну а дальше понятно думаю».
Не пытайтесь обманывать сами себя. если стоит задача как-то оправдать свои вредные привычки, то в любом явлении можно найти
определенные плюсы, помимо очевидных минусов. В кишечнике человека действительно продуцируются некоторые спирты (например, при сбраживании сахаров грибками) в микроскопических (не аптечных) дозах, к которым организм адаптирован. Это не оправдывает дополнительное употребление алкоголя в виде бредни якобы в лечебных целях.
Возражение №6. Возможен алкоголь без последствий.
«А как вы относитесь к проекту алкоголя без последствий? По крайней мере к такой идее? Я слышал, что разработка уже началась и лет так через 10ть оно появится в продаже».
Туфта. Во-первых, последствия всегда будут. Во-вторых, идея одурманивания не хороша сама по себе. Человек с ясным сознанием
скорее решит свои проблемы, достигнет наиболее оптимального состояния (здоровья и качества жизни), отпущенного ему природой, и лучше послужит Богу. Человек, предпочитающий каждый раз забывать о проблемах, путем одурманивания, никогда не сдвинется с мертвой точки в решении насущных вопросов: питание, образ жизни, здоровье, занятия, отношения с людьми, смысл бытия и т.п.
Возражение №7. Господь любит нас. Это он дал бухло, чтоб несправедливости земные сгладить.
«Да с чего вы взяли то? Народ просто бухает, веселится , расслабляется , живёт и не парится ..Чего оправдывать? Кому вредные?. Никто даже не вспоминает об этом ни разу. А вот оправдывают себя как раз самокастрировавшиеся из жизни неудачники.. Вы что думаете, его в клуб с собой не берут потому что он унылостью праздник портит? нет конечно, он сам.. он Тао постигает. Вы думаете у него нестояк или ему девчонки не дают?.. Нет конечно он сам .. от женщин триппер тошто. А может вы считаете что откровения домохозяек женских журналов которые он в захлёб цитирует — убогая жвачка?. Нет конечно, мудрость это, а вы — мозги пропили.. Господь любит нас.. Это он дал бухло, чтоб несправедливости земные сгладить.. Это он дал секс, чтоб понятно было — лучшее не человек придумал.. Если в этой жизни уныл и сер, в следующей — таким же будешь.. Потому, что Харон везёт туже самую суть, просто в другое место».
Не вспоминает, пока геморрой у кого-то не вылезет от такой веселой жизни. И это пожалуй будет самое лучшее из того, что любящий нас Господь, сможет нам предложить, так сказать, для затравки. Бог думает о нас, но он не думает за нас.
Жизнь устроена так, что телесные и моральные алкогольные радости приходится выкупать несопоставимо большими телесными и моральными страданиями, заканчивающимися неизбежной преждевременной смертью. Все любители выпить через это проходят. Жизнь так устроена. Разум — это единственный орган у человека, соединяющий его с Богом. Ну не любит Господь, когда человек отключает этот руководящий им орган, при помощи жидкостей, предназначенных не для приема внутрь, а для изготовления компрессов. Что же тут поделать, если Бог создал нас не для того, чтобы мы бухали.
Ну допустим нажрешься ты и давай с блядями шляться всю ночь по ночным клубам. А разум твой скажет тебе: Чувак, это уже не круто, это все уже было много раз, ты себя скоро доканаешь, друзья твои уже сошли с дистанции, семья твоя от тебя отвернулась, пьяниц на самом деле никто не любит и не уважает, и сам ты себя не любишь и давно уже не уважаешь, и на работе проблемы, и тебе уже не удается столько выпить, чтобы вкатило и так далее.
«Я ж говорю — усипуси женские. Ноль в ноль.. Когда красиво — сопли из «Лизы», об этом лучше не говорить — просто достигнут определённый возрастной порог. Душа часть Господа, только душа — учите матчасть. Органы они для туловища, в любом виде.. Мой разум мне скажет только то, что я ему позволю. Мне достаточно лет у меня полно друзей и бляди будут до тех пор, пока их будет хотеть моё туловище. Проживу ли я меньше чем вы — под вопросом, примеров загнувшихся от бухла не больше чем примеров загнувшихся от невостребованности, как известно стресс сокращает жизнь на треть, а бухло — стресс снимает. Когда я буду шляться с блядями по ночным клубам, мне некогда будет думать ни о чём кроме блядей и ночного клуба.. А вот когда ты будешь дрочить — ты будешь думать о том, как я висну в ночном клубе с блядями. Длиннее ли «бухой»моей жизни будет твоя жизнь «правильная», если она станет на треть короче — под вопросом. Но даже если она будет длинней — мне она нах не нужна».
Друг мой, я прекрасно понимаю с чем связана эта твоя бравада. Только убери бухло из твоей жизни и в ней сразу образуется пугающая тебя пустота. Ты останешься наедине со своими проблемами, с которыми ты не знаешь чего делать. Только картина жизни со стороны сильно отличается от того, что ты сам себе от безысходности нарисовал.
Пока ты бухой в угаре будешь совершать в ночном клубе странные телодвижения, которые весьма условно можно назвать танцами, оптираясь с пьяными обкуренными подростками, я трезвый буду танцевать в значительно более комфортной обстановке. Танцевать я буду красиво и умело, эффективно взаимодействуя со своими партнершами, до каждой из которых твоим блядям по всем параметрам как отсюда до Меркурия. Выберу по настроению: латину, буги-вуги, джаз фанк или европейскую программу.
Пока ты будешь блевать, а потом лежать мордой в луже, я уже буду спать, вдоволь натанцевавшись, с красоткой в теплой кроватке крепким здоровым сном. Я не буду тебе подробно рассказывать о том, какой у меня был секс перед сном (этот рассказ может занять слишком много времени), но можешь мне поверить, что те потуги на секс, которые с небольшой вероятностью могли состояться у тебя после твоих злоключений в ночном клубе, имеют мало общего с тем, что трезвые люди обычно называют сексом.
На следующий день ты будешь в отходняке, с опухшей рожей, с раскалывающейся башкой, похмеляться, глотать таблетки и трупом валяться на диване или куда ты там сможешь доползти. А я успею в это время пробежать по лесу километров десять, еще полчасика погулять по парку вдоль речки, часа полтора поиграть на саксофоне вместе с Бобом Минтзером, прежде чем ехать в свой офис в Москва-Сити, где меня будут ждать новые интересные проекты, лежащие за гранью твоего разумения, ибо ты даже слов таких никогда не слышал, в которых там постановка задачи осуществляется.
А если мне захочется подрочить (все мы люди), то мне, по крайней мере, будет что дрочить и для чего дрочить. И стресс будетне у меня, а у тебя, когда врачи заберут у тебя бухло навсегда.
«После того как ты совершишь свои красивые телодвижения (прости Господи) и пойдёшь рукоблудить, твои партнёрши спустятся с Меркурия прямо ко мне в чапок , нажрутся шнапса и прежде чем проснутся у меня в постели — долго будут угорать над одним заторможенным лохудрой, который точно знает что ему дрочить и зачем, потому что он учил это полтора часа с Бобом Минтзером.. А потом одна из них скажет мне «..извини, я хочу ребёнка.. «, и станет твоей женой».
Для того, чтобы к тебе не клубные шалавы на шнабс заходили, а девочки с Меркурия, надо бросать пить, бросать херожопный виртуальный пиз—шь, начинать каждый день с зарядки и серьезно над собой работать.
Возражение №8. С научной точки зрения сейчас ко всему есть доказательная база как за так и против и расписано так, что не подкапаешься.
«Вы можете провести четкую грань между вредной привычкой и не вредной? Привычка играть на саксофоне у любителя вредная или полезная? Правильно, ее можно трактовать как +так и -. Я повторюсь, с научной точки
зрения сейчас ко всему есть доказательная база как за так и против и расписано так, что не подкапаешься. Естественно есть в некоторых привычках процент бОльший вреда, поэтому и вредными считают».
Типа у каждого своя правда, во всем есть плюсы и минусы, важнее хорошие отношения между людьми
и т.п. Я с этим согласен и тоже особо не рассчитываю кого-то переубедить, т.к. по собственному опыту знаю как сложно бывает избавиться от предрассудков и завязать.
Но те, кому уже удалось завязать, тем более сделать это осознанно, без медицинских приговоров и торпеды в жопе, ИМХО, не имеют права замалчивать тему и равнодушно наблюдать как совращаются и гибнут
люди вокруг них.
Алкоиндустрии пока удается оставаться в правовом поле. Во-первых, за счет широких лоббистских и маркетинговых возможностей ее кардиналов. Но главное, благодаря установившимся традициям и псевдонаучным оправданиям пьянства, якобы доказывающим, что умеренное распитие не только вредно, но и полезно. Точно также можно «доказывать», что, например, эпидемия чумы не только вредна, но и полезна. Как только в глазах
общественного мнения пьянство перейдет из категории индустрии развлечений в категорию индустрии смерти, желающих выпивать сильно поубавится. А слабовольные и генетически предрасположенные будут делать это скрытно, либо обращаться сразу за медицинской помощью.
Сейчас же люди постепенно незаметно для себя вовлекаются в это дело с одобрения окружающих, уважаемых ими людей. Скорее те, кто этого не делает, считаются странными белыми воронами. Остальные по типу —
правильные пацаны, а вовсе не удолбаши. Именно из-за этого большинство «пацанов» не может соскочить, а не из-за стрессов или изысканного вкуса бренди.
«Потому что в данном случае истины нет. Вот вы скажите , что много пользы, если не пить капли. Но кому я больше поверю, вам или врачам которые говорят что можно, но в рамках. И опять же где грань провести. Например человек бросивший с молоду курение. Так вот неколько раз летом на рыбалке он иногда выкуривает одну сигарету. Он курящий или нет? Или например бабушка подсевшая на валокордин или боярышник имеет ли отношение к пьющему человеку? Поэтому слово «предрассудки» можно отнести к любому человеку, впадаюшему в крайности, это не обязательно касается чего то вредного».
Истина — это абсолют, не зависящий от нашего восприятия. Не признавать существования истины (не путать с личной правдой), значит не признавать что-либо реально существующим — это иррационализм. Но это в сторону от темы.
Одурманивание чем-либо: табаком, боярышником, алкоголем, кофем, наркотой, гипнотизирующими ритуалами, транквилизаторами и т.п. — дело не очень хорошее, в религиях обычно называемое грехом. Грехи казнят сами себя и, получая каждый раз по голове при очередном согрешении, человек бы не укоренялся в грехах, если бы
не существовало соблазнов, т.е. таких заранее придуманных ложных рассуждений, по которым выходит, что при определенных обстоятельствах грешить можно и даже нужно. В разоблачение некоторых из этих распространенных соблазнов, я и писал предыдущие посты.
Задача заклеймить кого-то, кто позволил себе покурить или выпить не ставится. Человеку свойственны разные похоти и мы все их себе периодически позволяем, за исключением совсем уж святых. Но, осознав вред связанный с этими похотями, избавившись от соблазнов, мы перестаем их оправдывать и постепенно теряем к ним всякую мотивацию. Они уходят из нашей жизни навсегда, унося с собой все связанные с ними беды и замоты.
Если врач вам рекомендует употребление сколько то грамм алкоголя в день в лечебных целях, то он обязан выписать соответствующий рецепт. Только такого врача наверное не найдется, т.к. клятва Гиппократа еще не упразднена. Если врачи выписывают бабушке для снятия симптомов боярышник или транквилизаторы, то
наверное ей лучше слушать врачей. Только надо понимать, что, согласно официальным данным ВОЗ, вклад медицины в сохранение нашего здоровья составляет не больше 10%. Остальное — это образ жизни и внешняя среда. Поэтому надеяться на то, что можно жить как угодно, а медицина тебя вылечит — очень глупо.
«Т.е. эндорфины, это тоже грех по вашему? А как насчет женщин, о которых вы писали выше? Это тоже грех. По сути куда ни глянь везде запрет и грех и я почему то уверен, что вы так же много чего не соблюдаете. Но вы так и не ответили на вопрос?»
«И опять же где грань провести. Например человек бросивший с молоду курение. Так вот неколько раз летом на рыбалке он иногда выкуривает одну сигарету. Он курящий или нет?»
сильнее под влиянием жизненных обстоятельств. Латентный курильщик. У некурящих обычно полностью отсутствует интерес к табаку. Если будет укрепляться духовно, то сможет избавиться от этого интереса полностью.
«Когда опровергают доводы, прелставляют неоспоримые доказательства, а не говорят «вон там пишут» или «всем известно». С вашей же стороны, как и с моей например этих доказательств нет. Доказательства чрезмерного употребления есть и оно всем известно и есть в свободном доступе, как пример доказательной медецины. Негативного воздействия «терапевтических» доз не доказанно и следовательно позитивного
воздействия отсутствия доз так же бездоказательно».
Любые доказательства базируются на принятии определенных аксиом как
данности. если я вам представлю доказательства теоремы Пифагора
«ахиллесовы штаны во все стороны равны», то оно будет иметь смысл
только в рамках постулатов Евклидовой геометрии, в частности, при условии что
две параллельные прямые никогда не пересекаются.
Также обстоит дело и с доказательствами на тему «что такое хорошо, а что
такое плохо». изначально надо определиться во что человек верит, т.е. как
он сам себе отвечает на вопросы: кто я такой, для чего я живу и что такое
жизнь. это аксиомы веры, определяют нравственные постулаты. в зависимости от
нравственных постулатов, каждый отвечает себе не вопрос, что для него вредно, а
что полезно в каждом конкретном случае. если у нас с вами общие постулаты,
тогда мы будем воспринимать аргументы друг друга. любые доказательства имеют
смысл только в рамках одной «геометрии».
В рамках моей «системы счисления» никаких сомнений на тему надо ли
выпивать, сколько выпить хорошо, а сколько уже плохо, в каком случае, и где эта
ускользающая грань между алкашом, пьяницей и умеренно пьющим для удовольствия
джентельменом не возникает и не может возникнуть, поскольку мой Создатель дал
мне разум, через который руководит моими поступками, и только исполняя Его
волю, я получаю наибольшее доступное мне в жизни благо. затемняя разум
средствами одурманивания я временно лишаю себя возможности чувствовать и
понимать то, что Он от меня хочет, а поскольку другого (разумного) смысла в
жизни, кроме служения Ему я не вижу, то нарушение этой связи с Богом (пускай
временное) для меня очевидное зло.
А то, что наука однозначно относит алкоголь и прочие средства одурманивания к
категории ядов разной степени вредоносности (то что яды находят применение в
медицине ничего не меняет), лишь подтверждает для меня гармонию нашего мира:
то, что вредно для души, вредно и для тела. поэтому, не имея ученых степеней в
биохимии или медицине, и не углубляясь в дебри противоречивых теорий, которым
нет конца, я уже заранее предвижу их выводы по многим вопросам. они здесь
выступают в роли догоняющих, а путь мне указывает другой маяк.